所謂「慢食」，並不只是「反速食」，它更在意的是在大量生產模式下全球口味的一致化，傳統食材及菜餚的消失，以及速食式的生活價值觀。主張慢食的人認為：慢慢地進食，認認真真、全心全意、花時間和各種官能感知去慢慢地享受一頓美食，學習並支持這頓美食背後的努力及傳統。這對飲食文化所能帶來的影響，是超乎想像的。 近幾年美食之都的巴黎，除了慢食外，又多了一套飲食哲學──fooding，即food + feeling（食物加感情）。希望用餐者以感情、情緒去感受食物。感受每一道菜上桌時的香氣，欣賞擺盤的色彩和美感，品嚐吃進嘴裡每一口味道的組合、搭配和轉變。也許讓你想起小時候媽媽的一道菜，也許喚回某一次被遺忘的旅行經驗。同時，也反過來期望廚師以一種更帶感情的手法來做菜（而不是制式化、機械化地執行食譜裡的材料和步驟），在盤裡留下個人的情緒和風格。 書名叫《慢食》，「慢」在這裡不是用來形容吃飯這個動作，而是接近prendre ton temps 的意思。花時間吃飯、一個廚師在快炒慢燉時對火候的掌握、醃漬一罐果醬黃瓜所需要的時間、一個侍者長年累積值得尊重的專業經驗、一支酒釀到巔峰該有的歲月光陰、把一個工作做出品質做出感情來應有的思索努力…… 慢。食。在這裡是指將時間的價值在美食的領域裡呈現出來。
摘自:http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010293299
作者簡介
謝忠道，彰化人，大學畢業後赴法國普羅旺斯取得文學碩士，對法國飲食文化有深刻的體會與見解，目前以美食記者與作家的身分長期旅居巴黎，為台灣與香港、大陸等地的旅遊與美食報刊，介紹法國的飲食文化，同時並在巴黎一大攻讀電影博士。著作有，《美饌巴黎》（林裕森合著，大地地理出版）、《羅亞爾河城堡傳奇》（林裕森等合著，大地地理出版）、《巧克力千年傳奇》（大地地理出版）、《餐桌上最後的誘惑》（皇冠出版Party系列）。
內容簡介
法國人在用餐前必向同桌人說：bon appetit（祝你胃口大開），我們中國人都說：請慢用。仔細想想，「慢用」兩字更有深意，只有美好的東西才值得我們花時間，慢慢享受。
個人心得
在這本書中提到台灣的美食和國外的差異性，差異性不單單只是好吃不好的問題，而是台灣美食無法保留本身的原創性，常常容易隨著當地人的口味而改變，無法堅持原味。另外台灣美食無法推廣至國際上，為何國外的食物可以順利的推廣到台灣，台灣卻無法順利進入國外，如果能夠進入國外市場的，肯定口味和原本在台灣的味道不相同。我想台灣美食就是比較平民化，對台灣的人而言，似乎吃得飽比漂不漂亮或者能夠國際化還要重要。這也算是每個國家文化不同，所呈現對美食的態度不同。
另外提到在國外，如果要選餐廳吃飯，一定是先問餐廳的主廚尊姓大名，再決定是否要選擇那家餐廳用餐，或者吃過哪家好吃的餐廳，就會請問餐廳主廚的名字。但是在台灣，我們選擇美食，通常我們都只記得餐廳的名字，從來沒想過要請教主廚的大名，現在仔細想想，在台灣似乎是如此，從來不去注意美食幕後的推手是誰，只知道好吃就和這家餐廳有關。但是主廚算是整個餐廳的掌舵手，如果主廚有所偏頗，會造成食物的品質處在不穩定狀態，同一道口味隨時改變，我想這種餐廳應該是維持不久的。
由於作者旅居法國，所以對於以美食聞名的法國有深刻的瞭解，也許常不由自主就會把台灣的狀況和法國做比較，但是我覺得原本就在不同基準點如何做出牽強地比較。
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